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本年的易经春季研习营，于五月十七日在福建省福州市的｢正谊书院｣伸开。这次是继昨年在厦门｢咸临书院盛会班｣后，第二次在海峡对岸举办。本年合计有来自台湾北、中、南三地，以及大陆北京、重庆、厦门、福州甚而韩国等地喜好易理的一又友参加。这些一又友皆因不同人缘与刘君祖针织结子，进一步对周易产生兴致而发心学习。本次的研讨会，依例出书了夏学论集hongkongdoll 露脸，名为｢一致而百虑｣，共有二十一篇论文，于研习会场发表的有十一位作家。 ｢正谊书院｣创建于清同治六年(1867年)，其前身为左宗棠创立的「正谊书局」，座落在福州市区中心，为一座清幽典雅的历史建筑。大隐于市、修旧如旧，里面却赋存当代化使勤勉能，举凡网罗、计较机信息、机电空调等勾引一应俱全。正厅名为「博学堂」，列位子一又友讲习于此，正与书院名实相称。 研习行为早上八点启动报到，书院的处事同仁早已将会场整备齐全，并贴心肠备妥了茶水与点心。八点三十分行为准时启动，由陈亚莉实施长担任司仪，学会理事长王兰生最初致词，暗示对正谊书院的感谢，并称这次各方群贤积聚，继昨年厦门大会之后，本年盛况正可谓是｢诸生咸临盛会于正谊｣，精巧地将两岸三地三书院的名字联接在一齐，也呼应了三座书院的心扉。 接着正谊书院杨瑞英主任也上台致词宽贷专家的到访，并暗示这么的行为特别有益旨，畴昔应该往往举办。 
▲图说：四方群贤积聚于正谊书院 行为紧凑，九点整，最初由唐德清学长上台发表「从『一致而百虑』看粤港澳大湾区的诞生」。唐学长最初从国度战术的角度先容「一带一齐」、「京津冀协同发展」、「长江经济带发展」与「粤港澳大湾区诞生」的内涵，并阐明何谓「湾区经济」。进一步将旧金山、纽约、东京湾及粤港澳大湾区等海外四大湾区作详细相比，再以易经咸卦初六和九四爻变为既济卦，建议对大湾区决议的启示，乃在于：「高下配合，亨通顺利，局部完成，阶段小胜，坚执正说念，连接图强。」并以编削恒久在路上作结。 接着，由邱云斌学长答谢「从〈咸〉卦看群众传播表面的实质与变迁」。云斌学长曾为资深记者，犹记起畴昔新名流入行时皆须背诵记者信条：「吾东说念主服气：新闻记叙，正确第一、凡一字不真、一语无理，不问为有益之捏造夸大，或不测之失检至误，均无可恕。显露之不雅察，赶紧之报导，世俗简明之叙述，均不行偏废。」但随着期间变迁，新闻之简直度仍是大打扣头。论文进一步以〈咸〉卦诸爻讲授现在充斥假新闻的乱象，以及与东说念主心之间的关系，终末仍以总结新闻正说念动作期望。 第三位上台共享的是来自于石家庄的刘军元学长，以「感通之德咸及寰球」为题，讲授个东说念主习易心得。军元学长是刘针织昨年盛会易经六十四卦班的学生，我方也在大陆戮力于儿童读经培植，尤其辛劳的是儿童易经班的鼓吹。答谢从随从针织游学系列占卦的启发启动，一直到终末以「正人有恒、未济情绕」作结，深感学习易经的说念路是坎险陆续，必须要改邑不改井，一门久了大肆。 接下来由刘文山学长答谢，名为「有孚于饮酒，有孚失是」，从尼采《源自于音乐精神的悲催的诞生》看既济卦及未济卦。文山学长具工程专科，擅长理性想考，并与易理互相参照，往往建议发东说念主深省的创见。论文以尼采《悲催的诞生》中的太阳神阿波罗与酒神狄奥尼索斯，阐明东说念主类端淑及精神上兼具的理性与理性两面向，并以易经中既济卦及未济卦两卦作念对照。简报中，易经词句与理工专科术语并现，扩大了易经应用层面，也让专家意志到易经不错博通古今，领路中西。 紧接着上台的是徐文瞬学长。文瞬学长修说念甚笃，这次以「大哉干元贯六合」为题，阐扬干卦所代表的天说念，以亨利贞元周流束缚的脾气所带给东说念主的启发，并揭示吾东说念主在六合之间应该要以何种修行去弥补我方德行的不及。终末以「贞下启新元」为结，勉励专家应鉴戒干卦精神，亨利贞元、天行健、自立束缚。 接下来由台湾大学群众卫生学院金传春教授进行共享：「由历史演进与全球变局瞻望我国高级培植变革之说念」。金教授治学严谨，和顺培植，气凌霄汉，她以为高级培植影响一国的东说念主文想潮、国度盛衰与永续发展，并关系到全球危急是否不错应刃而解。论文最初叙述高级培植的演进与挑战，并阐明泰西大学自治现况，进一步对照我国高教的历史演进，建议台湾高教的窘境与挑战。终末则以易经咸卦与恒卦取得启示，由一致而百虑的不雅点对我国高教建议三项建议：第一，大学自治必须有从下到上的组织运作体系；第二，大学的财路必须自主与自治；第三，大学必须珍藏教导东说念主才的缓助。 接下来是茶叙时间，正谊书院全心为专家准备了咖啡、热茶以及种种精细的糕点与生果。学长们利用论文发表中间休息的时间，边享用好意思食边话家常，相互的心情在兼具理性与理性的氛围下愈加融洽。 
▲图说：茶叙谈判欣然安定 第二阶段论文发表最初由王兰生理事长上台，他以我方的处事为例，阐扬传统艺术保存的迫切与意旨，并以易经中〈剥〉、〈夬〉、〈姤〉、〈复〉四卦之间错综的关系，阐明传统艺术中心的任务与处事。最道理的是，他在简报中播放了一段道理横生的影片，以爱上剧团女孩的男孩为故事内容，活泼豁达地先容京剧的身材和术语。不但呼应了本次论文集主题〈咸〉卦的内涵，也充分展现以当代手法扩张传统艺术的规则。影片的播放引来满堂笑声，为严谨的论文发表氛围带来多少草率气味。 来自北京的史一卿气质出众，接续登场。站上讲台行径精采，自身已是易经讲师的她发表「习易修心感悟」。一卿从干、坤谈起，以为「东说念主」是时间与空间的函数，强调「时」与「位」的迫切。东说念主生的树立、东说念主心的感受都和自身的「独」息息想到。由时间不雅来看，每个东说念主一出身即向死字走去，故当体会「向死而生」的意旨，并要经常注释「当下心」；再由空间不雅来看，心里的空间感则和心情息息想到，东说念主生要何如看待我方，便与高度联系，何如放大空间神色就很迫切。论文最终归纳东说念主生的历程有三个阶段：「东说念主东说念主为我」、「我为东说念主东说念主」、再进一步又转动为「东说念主东说念主为我」，发东说念主深省。 接着是邓若梅学姊发表「从离卦与丰卦略探『日』的意涵」，若梅诙谐地由「秃顶随着月亮走」启动谈起，进一步由月亮讲到太阳，接着干涉主题分析离卦与丰卦两卦各爻对东说念主生的启示与感念。终末她以为，在易经的灵巧中，不雅察六合万物的变化，体察天说念的机会，自我的心肠可在此取得启发从而检视自身的德行修持。 王立峰学长紧接着登场，以「坤卦再解非常他」为题，久了剖析坤卦之德与性，以及给东说念主的启发。最初由坤卦六二爻辞：「直方大，不习无不利」谈起，并引述想到经典论证；接着细细分析扩张坤卦各爻的内涵，终末建论说文的论断：「天助中原，虽几经丧乱，但民族回应正逢当时。适应现在期间潮水，重整经典，去芜存菁，原本清源、返本开新，对民族精神文化回应的意旨和包袱均极其要紧。」立峰学长发掘收复每一卦、每一爻最原始、最简直的取象、场景和意旨，令东说念主敬佩。 论文发表终末由谢金勋学长压轴，他因金门飞机蔓延升空而延后一日抵福州，仍坚执出席答谢，精神可嘉。答谢主题为「易简以成」，是从易经系辞传干证易简内涵。由「亲、久、德」论及「功、大、业」，进一步将陡立东说念主生可能濒临的种种挑战，何如利用易简之理，利用进出、穷神知化。 
▲图说：谢金勋学长答谢 研习营另一项特色，是除了上台发表论文的学长除外，总计学员会进行分组接头。本次合计分红八组，利用午餐前的时间进行接头，下昼二点启动，各组分配代表，就个东说念主在习易经由中的体会与心得，向专家阐明与共享。上台发言的学长或诙谐幽默、或书不宣意，但都有一项共同的特质，那等于强调透过学习易经，不错开启咱们的灵巧并培养德行。 本次研习营取得好多在地单元与主座协助方能圆满进行，福建省文化和旅游厅副厅长林守钦、福建省藏书楼馆长郑智明、副馆长叶建勤及陈顺皆到场问候。 林守钦副厅长致词时，除了赈济这项有益旨的行为除外，他暗示更应该加强且深化两岸畴昔的谈判与瓦解，以加多互信。并期望畴昔，进一步加强台闽两地书院的配合，共谋发展。 接着是福建省藏书楼馆长，同期亦然正谊书院的院长郑智明，向专家详实先容了正谊书院的历史和近况。她暗示这次的研讨会，是两岸书院谈判的具体实际，而专家王人聚一堂共研共学的情境，也正代表了书院的精神，这么的谈判行为一定要接续举办，共同传扬优秀的中华传统文化。 接着，刘君祖针织的专题演讲，题目为｢笃实辉光，寰球随时—恭述毓针织易学｣。演讲均共享了毓针织成立奉元书院的主张，并阐扬毓针织关于《易经》、《大学》及《中和》等经典的讲授。刘针织并对今天总计建论说文发表的同学及著述逐一评点，并期望专家在畴昔习易的蹊径上愈加尽力，有机会也要敢于发表，推崇中华经典灵巧。 行为终末，由咸临书院理事长及正谊书院院长代表两边互赠礼物，标识两书院的友谊与配合，这次的研习行为虽仅短短一天，但已在两岸文化谈判及中原经典传承的处事上埋下种子，当天硕果伪善，他日定当开枝散叶，似锦似锦。 行为顺利圆满hongkongdoll 露脸，同学们相约改日再叙。 |
